義に生きる国、日本。利を超えて心を正す道

宮司は、人の道を説くとき、まず「義」と「利」の違いを見つめることから始める。古来より「義の反対は利である」と語られてきた。義は人の心を正すものであり、利は人の欲を誘うものである。義は平等を生み、利は不平等を育てる。現代の混迷は、まさにこの二つの力の均衡を失ったところから始まっている。

義とは、己の損得を超えて、人として為すべきを為す心の姿勢である。そこには打算がない。人を思い、社会の調和を願い、己の行いを天に恥じぬように律する力である。古の武士が「義を見てせざるは勇なきなり」と言ったのは、義こそが人を生かし、国を保つ根幹だからである。義に立てば、誰もが対等であり、身分も貧富も隔てなく、ただ誠の心のみが価値を持つ。

一方、利は人を隔てる。利の追求は便利を生み、豊かさをもたらすが、それは同時に他者を踏み台にする競争を生む。利の世界では勝者と敗者が生まれ、格差が広がり、心は荒む。利を求めることが悪ではない。だが、義を忘れた利は、やがて人を滅ぼす。宮司は、利を制するのではなく、義によって利を導くことが人の道だと考える。利はあくまで道具であり、目的であってはならない。

義の根には「思いやり」と「恕（じょ）」がある。相手を自分と等しく見る平等の精神である。神道における「惟神（かんながら）」の心もまた、自然と人とが共に生きる調和の教えに通じる。人が義を重んじるとき、そこには必ず和が生まれる。和は調和であり、共生であり、そして祈りである。日本人の魂は、この「義と和」によって育まれてきた。

宮司は、現代の日本にこそ義の再興が必要であると説く。数字や効率に支配された社会では、人の真心が軽んじられ、義の価値が見えにくくなる。しかし、どれほど技術が進化しても、人が人を思う心がなければ国は滅ぶ。義は古びた言葉ではない。むしろ、未来を照らす光である。利が支配する時代にあっても、義を忘れない心を持つ人が増えれば、この国は必ず甦る。

義は平等である。人の苦しみに寄り添い、共に涙し、共に笑う。そこに国の力が宿る。利は個を豊かにするが、義は全を豊かにする。義を立てる国こそ、真に強い国である。宮司は信じている。義に生きる人が増えるとき、日本の魂は再び輝きを取り戻すことを。