天地にかなう心を求めて。賀茂真淵に学ぶ日本人の精神

近代以降の日本は、便利さと引き換えに、どこか心の拠りどころを見失いつつあるように見える。価値判断の基準が外から持ち込まれ、理屈が先立ち、正しさが言葉の上で競われる時代にあって、日本人が本来持っていた「感じ取る力」「おのずからわき起こる心」は、静かに後景へと退いてしまった。

こうした時代だからこそ、江戸中期の国学者・賀茂真淵の思想に、改めて耳を澄ます意味があると宮司は考える。

賀茂真淵は、日本古来の道を「天地のまにまに、丸く平らかなるもの」と表現した。そこには、理屈で割り切ることのできない、日本人の精神の根がある。唐土の学が人の心によって作られ、角張り、説明しやすいものであるのに対し、日本の古道は、言葉にし尽くすことが難しく、しかし確かに生き続けてきたものだと真淵は見抜いていた。

古道は、失われたのではない。天地が続く限り、絶えることはない。ただ、見えにくくなっているだけである。宮司はこの真淵の言葉に、日本人が進むべき道の重要な示唆を見る。

日本の精神は、何かを強く主張するところにあるのではない。争って勝ち取るものでもない。山や川がそこにあるように、季節が巡るように、自然の理の中で静かに形づくられてきたものである。真淵が説いた古道とは、その自然の理と人の心が、無理なく重なり合う状態を指している。

真淵はまた、儒教的な思考が日本を乱す可能性を率直に語った。それは他国を否定するためではなく、日本には日本の成り立ちに即した道があるという確信からである。荒山や荒野に人が踏み分け道を作るように、日本には神代から続く道が、誰に命じられるでもなく、自然に広がってきた。その道の上に、天照大神以来の皇統が一筋に続き、人々の心が安らかに治まってきた歴史がある。

この「一筋を崇める」という感覚こそ、日本人の精神の芯であり、大和魂の核心であると宮司は受け止めている。多くを語らず、過剰に主張せず、それでも譲ることのない中心を持つ。その姿勢が、日本の長い歴史を支えてきた。

賀茂真淵の生涯もまた、その思想を体現している。神官の家に生まれ、生活の苦労を重ね、学問の道に身を投じ、晩年まで古典と向き合い続けた。その歩みは、華やかではない。しかし、そこには一貫して、古への敬意と、日本の言葉、日本の心を取り戻そうとする強い意志が流れている。

田安宗武との出会いによって、和歌という日本人の感性の結晶に深く分け入り、学問としての国学に厚みを与えたことも象徴的である。和歌は説明するものではなく、感じ取るものだ。そこにこそ、日本人の心の動きが最も純粋な形で残されている。

真淵の門から本居宣長が現れ、さらにその先の時代へと国学の流れがつながっていった事実は、古道が決して過去の遺物ではないことを示している。理解しがたくとも、言葉にしづらくとも、古道は人から人へ、心から心へと受け渡されてきた。

宮司は、現代に生きる日本人が、この「おのずから」の感覚を取り戻すことが、これからの日本にとって何より重要だと考える。外から与えられた価値観に振り回されるのではなく、日本の風土、日本の歴史、日本の言葉の中で育まれてきた感覚を、静かに呼び覚ますこと。その積み重ねが、未来へと続く大和魂を形づくる。

賀茂真淵が見つめ続けた古道は、遠い過去のものではない。今も天地の間に息づき、心を澄ませば、誰の足元にも確かに続いている。その道を再び意識の上に浮かび上がらせること。それが、日本人が日本人であり続けるための、最も確かな一歩である。

賀茂真淵について

賀茂真淵（1697–1769）は、江戸中期を代表する国学者であり、日本古来の精神と言葉の本質を探究した思想家である。国学の発展に大きく貢献し、本居宣長へと学問の流れをつないだ重要な人物として知られる。

真淵は遠江国浜松に生まれ、京都・賀茂神社の流れをくむ神官の家系で育った。幼少期から日本の古典や和歌に親しみ、十一歳で国学者・杉浦国頭に学び、荷田春満の学統に連なる基礎を身につけた。

人生の前半は、養子や婿養子として他家に入るなど生活面で苦労が多く、学問に専念できる環境ではなかった。三十代半ばで家を離れ、学問の道を選び、京都で荷田春満に入門する。師の没後は江戸に移り、田安家の当主・田安宗武に仕え、和歌を通じて日本古典への理解を深めた。

この時期に真淵の学問は成熟し、『歌意考』『国意考』などの著作を通じて、日本人本来の心は理屈ではなく、天地自然に即した感覚にあると説いた。儒教の論理中心の思想を批判し、日本の古道は言葉で説明し尽くせないが、確かに受け継がれてきた精神であるとした。

晩年は多くの門人を育て、門下「県門」からは本居宣長や塙保己一といった後世に名を残す人物が現れた。真淵の教えは直接的な政治論ではなく、日本人の内面にある心の在り方を見つめ直す学問であった。

賀茂真淵は、生涯を通じて日本の言葉と古典に向き合い、日本人の精神の根を掘り起こした思想家である。その思想は、今なお日本文化を理解するための重要な手がかりとなっている。