そばにいるだけで心が整う人へ

5月の風は清々しい。新緑の山々を吹き抜け、田んぼの水面を波立たせ、人の心までも洗い清めるようだ。この季節、宮司は思う。人の世には、そばにいるだけで心が落ち着く人がいるということを。ことばを多く必要としない。その人が傍にいるというだけで、時間の質が変わり、思い迷いが静まり、人生の進むべき道が静かに浮かぶ。宮司は、そうした人間になりたいと、長く願ってきた。

では、そうした「そばにいるだけで心が整う人」とは、いかなる人物だろうか。

それは、いつの間にか、日本人が失いかけていた人間の本質である。

令和の時代は、情報が満ちあふれ、評価が一瞬で下される。人は他者の言葉に揺らぎ、社会の声に右往左往する。5月の初夏であっても、その喧騒の中では人の心は落ち着かない。その中にあって、自分の芯を持つことがいかに難しいか。

自分の心に嘘をつかない人。飾らず、背伸びせず、あるがままで立つ人。そうした人は、周囲に無言の説得力を与える。その人がいるだけで、人々の心が整い、思い迷いが晴れていく。それは五月晴れのように、澄み渡った心をもたらす。

古より日本人は、そうした人間を敬った。義を見てなさざるは勇なき也と申した吉田松陰しかり、身を以て職をなすという南洲翁しかり。彼らの共通点は、世間の評判に左右されず、自らの信ずるところに従った。自分の人生という舞台で、堂々と役を演ずる。その姿勢が、後の世まで多くの者の心を打つ。

そばにいたくなる人とは、そうした「自らの歩む道を知る人」である。自分が何であるかを知り、何をすべきかを知り、ただただそれに従う。その潔さが、周囲に静謐さをもたらす。新緑の山のように、力強くありながらも、一切の虚飾がない。

人は、流した涙の数だけ、やさしくなれるのである。悲しみや苦しみを知った者は、他者の痛みを我が事として感じ取ることができる。それは学びではなく、体験がもたらす深い智恵である。その深さがあれば、たとえこの季節の激しい雨の日にも、人は自らの歩みを止めることなく進むことができる。

苦しみを極めたとき、人は初めて何が本当に大切であるかを知る。余分な装いが落ちて、心がシンプルになる。その時、人間の真の姿が浮かぶ。五月の雨も、田の稲を潤すためにある。人の苦しみもまた、心を深める雨なのだ。

吉野の桜は春に咲く。しかし、桜が咲く心は、常に変わらない。人が見ているからきれいに咲くのではない。人が見ていなくても、同じ心で咲く。裏表がない。当たり前のことを、当たり前のようになす。新緑に包まれた山の中でも、その奥に、人間の修行の最高の姿がある。

柳は緑、花は紅。自然がそこにあるように、人間もただそこにあるべき。派手な言葉は不要である。静かに、自分の道を歩む。五月の風に身を任せるように、自然に自分の役割を果たす。それが他者にとって、最も深い指針となる。

人が微笑むと、相手もまた微笑む。花が開くと、蝶は自ずと集まる。これが「あるがままの力」である。人間関係も、人生も、この原理に従う。新緑の季節だからこそ、その力強さと清廉さを同時に体現することができるのだ。

令和の日本が進むべき道も、また同じである。ことばで叫ぶのではなく、心で示す。派手な戦略ではなく、地道な歩みが、やがて大きな流れとなる。五月の初夏の風のように、静かに、しかし確かに、日本の精神を甦らせるのだ。

そばにいるだけで、心が「なごむ」人になりたい。あたたかい。そう感じさせる存在になりたい。

そのためには、自分自身の心を磨き続けることである。毎日、毎時、自分と向き合い、自分の言葉と行動に嘘がないか問い続ける。その積み重ねが、初めて他者を感動させる。春から初夏への季節の移ろいの中で、自分自身も変わっていく。その変化の中に、真の成長がある。

人生は修行である。その修行の果てに、はじめて「そばにいたくなる人」となるのだ。

宮司は今日も、5月の山里の社で、清々しい風に身を任せながら思う。自分の心を磨く。自分の足場を確かめる。その時間の積み重ねが、やがて周囲を温かく包み込む力になるのだろうと。新緑に包まれ、五月晴れに照らされて。