志なき人生に、甦りはない

人は何のために生きるのか。この古い問いに、令和の時代を生きる者たちは、明確な答えを持つことが難しくなった。朝起きて、日々の務めをこなし、食べて、眠る。その繰り返しの中で、人生は消えていく。しかし、これは生きることではない。これは、ただ存在することに過ぎない。

宮司は、人生で最も大切にしていることがある。それは「志を持つこと」である。

志とは何か。それは、単なる目標や夢ではない。志とは、この世に生まれた自分が、何のために存在するのかを問い、その問いに答えを与える、人生を貫く一本の筋である。志のない人間は、風に吹かれる枯れ葉のように、左右に揺らぎ、やがて地に落ちる。しかし志を持つ人間は、どのような逆風の中にあっても、その方向性を失わない。

長く警察官として大阪の街に立ってきた宮司は、多くの人間を見てきた。成功した者、失敗した者、喜びに満ちた者、絶望の淵にある者。その区別は、才能や知識の有無ではなかった。むしろ、その人が「志を持っているか否か」という、極めてシンプルな一点に収約されていた。

幕末の教育者・吉田松陰先生は、このように述べられた。「志を立てて、以って万事の源となす」と。これは、志こそが、すべてのはじまりであるという教えである。たとえ一人の青年が、優れた才能を持ち、深い学識を備えていたとしても、志がなければ、その才も学も活かされることがない。反対に、平凡な才能と学識しか持たない者であっても、明確な志を持つならば、その者は大きなことを為し遂げることができるのだ。

松陰先生の教えはさらに続く。「それ重きを以て任と為す者、才を以てたのみと為すに足らず。知を以てたのみと為すに足らず。必ずや志を以て氣を率い、黽勉事に従いて而る後可なり」と。すなわち、大事業を成し遂げたいと願う者は、才能や知識に頼ってはならない。志を立て、その志の下に、気力を統一し、地道な努力を積み重ねるのである。そうしてはじめて、事業は成就するのだと。

今、日本は岐路に立っている。安倍晋三元総理がその身を以て遺してくれた課題は大きい。憲法の改正、国防力の強化、日本の精神の回復。これらは、一個の指導者が為し遂げるべき事業ではなく、この国に生きるすべての国民が、志を共有し、その志の下に力を合わせるべき事業である。

ところが、現状はどうか。国の未来について真摯に考える人間は少なく、多くの者は、自分の生活のことのみに汲々としている。いや、それすら危ういのだ。朝起きて、スマートフォンを握り、SNSの喧騒に心を奪われ、ニュースの速報に一喜一憂し、夜は疲れ果てて眠る。そうした日々の繰り返しの中に、人生の実質は失われていく。

病気も、志がなければ治せない。医学は、身体の治療はできるかもしれない。しかし、心の病を、生きる実感を失った心を、医学が治すことはできない。その治療に必要なのは、志である。志を持つことで、人は初めて、病と闘う力を得るのだ。同じように、国の病も、国民全体が志を持つことによってのみ、治癒することができる。

ここで、読者に問いたい。あなたのターゲットは何か。あなたは、朝目覚めたとき、昨日と同じ日常へ漫然と歩み出すのか。それとも、明確な志を持って、その一日を歩むのか。

「私には、大きなことはできない」と、人は言う。だが、これは誤りである。志は、大小によって計られるものではない。自分の一生を、何に捧げるのか。その決意こそが、志なのだ。農民の志、職人の志、商人の志、学者の志。すべての道に志がある。その志を立てることで、人は、この世に生まれてきた意味を、初めて知ることができるのである。

宮司の志は明らかである。日本の再生と甦りである。この志のために、宮司は、長く警察の職を離れて、一介の宮司として、静かに祈り、静かに考え、静かに行動してきた。その志が、この3月に、安倍晋三元総理の銅像建立という具体的な形をとった。これは、終わりではなく、始まりである。

令和の日本が、再び自らの足で立つためには、多くの人間が、この志を共有する必要がある。志は、一人の力ではなく、万人の力によってこそ、実現する。

今、この時間において、あなたは何を思うのか。あなたの心の中に、どのような志が生まれているのか。それは、あなた自身の問題であり、同時に、この国の未来を左右する、極めて重要な問題である。

「志を立てて、以って万事の源となす」。松陰先生の言葉を心に刻み、あなた自身の志を問い直すのだ。生きることの意味を、人生の向かうべき道を、あなた自身の足で、あなた自身の心で、立て直すのである。

甦れ、日本。そして、甦れ、日本人の志。